桂枝湯：桂枝15克，芍藥15克，生姜15克，大棗4枚，甘草炙10克
第一條：太陽病，發(fā)熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。
第二條：太陽病，或發(fā)熱，或不發(fā)熱，比惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。
洪老師認為，外來風寒之邪傷及人體，表現(xiàn)為傷寒還是中風，起決定作用的不是外邪，而是人的體質。壯實的人也就是正氣十足得人，會的傷寒；虛弱的人，就會得中風。
洪老師認為，六經辯證是把外感?。ㄟ@里的外感病，主要是指傷寒）根據(jù)人體的正氣情況分成六種類型。
我們把壯實的人分成這么幾等：外邪來襲，表現(xiàn)為麻黃湯證的人最壯；表現(xiàn)為桂枝湯證的人算是第二名；第三名是少陽合陽明；第四名為少陽合太陰。 表現(xiàn)為三陰證的人，就不能算壯實的人了。就是虛人，虛人也表現(xiàn)為三個層次，就是太陰，少陰，厥陰三個層次。
為什么說，得了“麻黃湯證”的人最壯呢？外來寒邪入侵人體，首先襲擊體表，人體正氣（正氣就是陽氣，寒邪就是陰氣）第一時間奮起反抗，御敵于體表。若正氣稍餒，怎么會在第一時間奮起反抗，御敵于體表呢？何以為證？脈象陰陽俱緊，緊脈，是氣血極度充盛于血管之內的表現(xiàn)，是機體的陽氣鼓舞著氣血的表現(xiàn)，我們切脈，指下切得是有形的“體”，而心里體悟的是這個“體”所表現(xiàn)的“精神”。同時，因為是傷了寒邪，寒性收引，會令脈管拘謹，也就是熱脹冷縮，冷令血管縮，相對血容量增加。從這兩方面，形成了“浮緊脈”。這是機體“釀汗逐邪”的前奏，但是，寒邪太甚，自身的正氣并不能獨自戰(zhàn)勝寒邪，所以才有了傷寒的癥狀，這個時候就要助陽逐邪。
桂枝甘草聯(lián)合辛甘化陽以助機體的陽氣，麻黃杏仁開宣肺氣，開鬼門，為驅邪打開大門。如此，汗出熱退脈靜。為什么說的了桂枝湯證的人，體質不如麻黃湯證人壯呢？桂枝湯證的人，脈是緩的，也就是，脈管中的血液不如麻黃證的多，相對來說，癟了些。同時，這個人有“汗出”，出汗也是要傷津的。而麻黃湯證的津液一點也沒有傷。因為身體弱，沒有能夠在第一時間御敵于表，而是等到外邪侵襲到肌肉這個層面，才開始御敵。所以原為明確說明“桂枝本為解肌”。戰(zhàn)爭爆發(fā)在肌肉這個層面，較之麻黃湯證之在表深了。也就是說，桂枝湯證這個熱要比麻黃湯證那個熱深，麻黃湯證是寒邪閉郁體表，而桂枝湯證是寒邪閉郁肌肉。閉郁體表，汗毛孔肯定是閉住的，所以無汗；閉郁肌肉，汗毛孔開合不受影響，再因為肌肉有熱，熱蒸津液，就是汗?。贿@應該是桂枝湯證有汗的緣故。許多人講到桂枝湯證的汗，說是風性開泄，難道說，傷寒就沒有風邪作祟了嗎？助陽發(fā)汗以驅邪是治療傷寒病的大法。桂枝助陽，生姜、大棗、甘草溫健脾胃，脾胃是氣血生化之源，通過健脾，達到滋養(yǎng)津液的目的，因為此方證本來就有傷津的表現(xiàn)，白芍，養(yǎng)陰，直接補充津液。
此方不為發(fā)汗，因為，汗毛孔本來就是開著的。補陰助陽，使陰陽調和，溫覆一時許，令汗出哲哲，邪去正安。如果，外邪之入侵，正氣在肌表，在肌肉都沒能夠御敵制勝，邪乘虛而入，直達三焦，在三焦邪于正相交。此時的正氣遠不如麻黃湯證，桂枝湯證，這個正氣已經不能自己持續(xù)的御敵，一會兒開始御敵，就表現(xiàn)為發(fā)熱；一會兒疲憊了，被邪氣打敗，就表現(xiàn)為惡寒。所以，少陽的熱是“寒熱往來”。
