《靈樞·口問(wèn)》曰：“上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩”，洪老遵循經(jīng)旨，臨床治療眩暈，多采用補(bǔ)法：或補(bǔ)氣血之虛，或補(bǔ)肝腎之陰，或補(bǔ)脾腎之陽(yáng)，手法多變，不一而足。即使對(duì)虛中挾實(shí)之患，應(yīng)用瀉實(shí)之藥也絕不過(guò)量，并于邪去之后即改用調(diào)補(bǔ)之法以善其后。臨床具體治法，如頭暈動(dòng)則加劇，遇勞則甚，面色蒼白，唇甲無(wú)華，心悸失眠，神疲懶言，舌淡、脈細(xì)之氣血虛弱者，方選歸脾湯補(bǔ)氣益血；若遇肝腎不足，頭目眩暈，視物昏花，腰腿酸軟，五心煩熱，舌瘦苔少者，多選用杞菊地黃湯滋水涵木；兼有肝陽(yáng)上亢，頭目眩暈，甚則昏痛，伴煩躁惱怒，舌紅，苔薄黃，脈來(lái)弦細(xì)者，則于六味地黃湯中加入白菊花、鉤藤、天麻、石決明等平肝潛陽(yáng)，標(biāo)本兼顧；如見(jiàn)眩暈，伴倦怠無(wú)力，不思飲食，記憶力差，腰酸肢軟，便溏尿數(shù)，四末不溫，舌淡脈弱之脾胃陽(yáng)虛，濁陰上泛之證，方用《金匱》近效術(shù)附湯加味，以溫陽(yáng)益氣。
此外，洪老根據(jù)本病以虛為多，又虛實(shí)互間的特點(diǎn)，針對(duì)臨床眩暈患者，其證雖劇，但肝、脾、腎之虛，風(fēng)、火、痰之實(shí)，皆不甚明顯，而又是諸因相間為病，則選用《普濟(jì)本事方》頭痛頭暈門(mén)“治風(fēng)眩頭暈”之川芎散，改散為湯，并易名為“頭暈六味方”。方以黨參為主藥，取其補(bǔ)脾胃而益肺氣，既適宜于脾胃虛弱及氣血兩虛之眩暈，也適用于虛實(shí)相雜之證以扶正祛邪；山茱萸、懷山藥為輔，養(yǎng)肝補(bǔ)脾固精，藉以復(fù)氣血不足之源；配川芎活血化瘀，祛風(fēng)止痛，藉其善于走竄，能行血中之氣，通上行腦海之徑，輸精、氣、血以養(yǎng)腦元，又佐茯苓淡滲健脾，菊花平肝明目，既除內(nèi)濕之留聚，防肝陽(yáng)之妄亢，又能制川芎之溫竄，以瀉有余之實(shí)。六藥相伍，配合默契，補(bǔ)中有瀉，寓瀉于補(bǔ)；成通補(bǔ)開(kāi)合之劑，用治肝腎不足，氣虛脾弱，或挾風(fēng)、挾痰所致之眩暈，皆有桴鼓之效。
